讲道德、讲诚信，历来是人们所推崇的美德。英国19世纪著名学者塞缪尔·斯迈尔斯在《人生的职责》一书中写道：“正直和诚实乃安身立命之道”，认为“诚实是坚持原则、人品正直、独立自主的核心要素，是每个人的第一需要。”在中国传统文化中，诚信是理想人格的核心内容，是社会联系的纽带和社会生活的基础。古人云：“诚信者，天下之结也。”人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不强，世无诚信不宁。故“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。”通观古今中外成功人士的创业历程和人生轨迹，无不是以良好的诚信成就事业的。

　　以诚为本，既是道德要求，也是社会规范。无论企业还是个人，要想实现发展，立于不败之地，就不能不重视信用建设。我国历来有“商道即人道”的说法，其贯通之处就在于讲诚信、守信用。一方面，“商道”必须遵循“人道”。在激烈的市场竞争中，商家的制胜之道是坚持诚信为本的做人之道。体现在经营活动中，就要严守商业道德，主动履约践诺，决不欺骗敲诈，即使在面临巨大诱惑的情况下，也能做到“我心有主”，不为之动心。另一方面，“人道”可以弘扬“商道”。在现实社会，任何人要成事立业，都离不开他人的支持与合作，就必须诚实守信。纵观商海沉浮，都没有逃脱这样一条定律，即财富的增长与守信成正比，与失信成反比。特别是在市场经济条件下，其竞争无不以信用为基础。因此，有经济学家说：“信用是无形资产，是核心竞争力”，说的就是这个道理。

　　今天，我们面临的问题，不是人们不知晓这些原则，而是在种种利益和诱惑面前，恪守诚信的意志变得不自觉、不坚定了。时下，道德滑坡的现象时而可见，从一些商人的坑蒙拐骗，到一些官员的“虚假政绩”，从上街购物提心吊胆生怕上当受骗，到人与人之间信任度的下降，无不使我们陷于困惑之中。于是，我们尴尬地看到前不久英国某报发文讽刺当今中国的生活。该报道描述“一个中国妻子的周末”说：“清晨，她用狐疑的目光打量餐桌上的牛奶，担心牛奶公司是不是往里兑了水？她出门买菜，担心青翠的蔬菜是不是农药成分超标所致，雪白的豆腐是不是加了苯甲酸钠……”尽管我们极不情愿地听到外国人批评自己的国家，但面对这一桩桩我们所经历过的实情，却不得不语塞，不得不在内心呼唤诚信的归来。

　　“不诚不达，不信不立，”这是亘古不变的人生哲理。从某种意义上说，一个人若失去了财产，他只失去了一点，但若失去了诚信，就把一切都失去了。诚信的价值主要不在于它给人们眼前带来了什么，重要的是它的长远效应；也不仅在于它所带来的物质利益，而在于它的精神价值。从这个意义上，我们会更觉得贾树贵们的可贵，他们以自己的“傻”彰显了正义和诚实，也使人们看到了希望。“至诚者，远达”。诚实守信的人，不仅事业会兴旺发达，而且其人格和精神也可以达到一个高远的境界，我们应向他们致敬！